10 / 22 قافِيَةُ الكافِ عَجِبتُ لِذِي التَّجارِبِ كَيفَ يَسهو * ويَتُلو اللَّهوَ بَعدَ الاحتِناكِ « 1 » ومُرتَهَنُ الفَضائِحِ وَالخَطايا * يُقَصِّرُ فِي اجتِهادٍ لِلفَكاكِ وموبِقُ « 2 » نَفسِهِ كَسَلًا وجَهلًا * ومورِدُها مَخوفاتِ الهَلاكِ بِتَجديدِ المَآثِمِ كُلَّ يَومٍ * وقَصدٍ لِلمَحارِمِ بِانتِهاكِ سَيَعلَمُ حينَ تَفجَؤُهُ المَنايا * ويَكنُفُ حَولَهُ جَمعُ البَواكي . 10 / 23 قافِيَةُ اللّامِ كَأَنَّ سُرورَهُ أمسى غُروراً * وحَلَّ بِها مُلِمّاتُ الزَّوالِ وعُرِّيَ عَن ثِيابٍ كانَ فيها * والبِسَ بَعدَهُ ثَوبَ انتِقالِ وبَعدَ رُكوبِهِ الأَفراسَ تَيهاً « 3 » * يُهادى بَينَ أعناقِ الرِّجالِ إلى قَبرٍ يُغادَرُ فيهِ فَرداً * نَأى عَنهُ الأقاربُ والمَوالي « 4 » تَخَلّى عَن مُوَرِّثِهِ ووَلّى * ولَم تَحجُبهُ مَأثُرَةُ المَعالي

--> ( 1 ) . حَنَّكَتْكَ الأمور : أي راضتك وهذّبتك ( النهاية : ج 1 ص 452 « حنك » ) . ( 2 ) . وَبَقَ : هَلَكَ ( الصحاح : ج 4 ص 1562 « وبق » ) . ( 3 ) . في المصدر : « فيها » ، والصواب ما أثبتناه كما في ديوان الإمام الحسين عليه السّلام . ( 4 ) . المَوْلى : المُعتِقُ ، والمُعتَق ، وابن العمّ ، والناصر ، والجار ( الصحاح : ج 6 ص 2529 « ولي » ) . في المصدر : « نأى عن أقربائه والموالي » ، والصحيح ما أثبتناهُ كما في النسخة الثانية .